Cinturones de Karate

Se desarroll√≥ a partir de las artes marciales Ryukyuano ind√≠genas (llamado te (śČč), “Hand “; tii en Okinawan) bajo la influencia del Kung Fu chino, en particular de la gr√ļa blanca de Fujian. El Karate es ahora predominante un arte llamativo usando la perforaci√≥n, pateando, las huelgas de la rodilla, las huelgas del codo y las t√©cnicas de la abrir-mano tales como cuchillo-manos, lanza-manos, y huelgas del Palma-tal√≥n. Hist√≥ricamente, y en algunos estilos modernos, tambi√©n se ense√Īan los ataques, los tiros, las cerraduras, las restricciones y las huelgas de puntos vitales. Un practicante del Karate se llama un karateka y se mide el nivel mediante los cinturones de karate .

El Reino de Ryukyu fue anexado por Jap√≥n en 1879. Karate fue tra√≠do a Jap√≥n a principios del siglo XX durante un tiempo de migraci√≥n como Ryukyuans, especialmente de Okinawa, busc√≥ trabajo en Jap√≥n. Fue ense√Īado sistem√°ticamente en Jap√≥n despu√©s de la era de TaishŇć.En 1922 el Ministerio Japon√©s de la Educaci√≥n invit√≥ Gichin Funakoshi a Tokio para dar una demostraci√≥n del Karate. En 1924 la Universidad de Keio estableci√≥ el primer club de Karate de la Universidad en el continente Jap√≥n y por 1932, las universidades japonesas importantes ten√≠an clubs del Karate. En esta era de intensificaci√≥n del militarismo japon√©s, el nombre fue cambiado de ŚĒźśČč ( “mano China ” o “mano de la Tang “) a Á©ļśČč ( “mano vac√≠a “)-ambos que se pronuncian Karate en japon√©s-para indicar que los japoneses desearon desarrollar la forma del combate en Estilo japon√©s.Despu√©s de la segunda guerra mundial, Okinawa se convirti√≥ en un importante sitio militar de Estados Unidos y el Karate lleg√≥ a ser popular entre los militares estacionados all√≠.

Las pel√≠culas de artes marciales de los a√Īos sesenta y setenta sirvi√≥ para aumentar enormemente la popularidad de las artes marciales en todo el mundo, y en ingl√©s la palabra Karate comenz√≥ a ser utilizado de una manera gen√©rica para referirse a todas las artes marciales orientales llamativas.¬† las escuelas del Karate comenzaron a aparecer a trav√©s del mundo, abasteciendo a √©sos con inter√©s ocasional as√≠ como √©sos que buscaban un estudio m√°s profundo del arte.

Shigeru Egami, instructor principal de Shotokan Dojo, opin√≥ que “la mayor√≠a de los seguidores del Karate en los pa√≠ses de ultramar persiguen el Karate s√≥lo por sus t√©cnicas de lucha… Las pel√≠culas y la televisi√≥n… representan el Karate como una manera misteriosa de luchar capaz de causar la muerte o lesi√≥n con un solo golpe… los medios de comunicaci√≥n presentan un pseudo arte lejos de lo real. ” ShŇćshin NAGAMINE dijo, ” el Karate puede ser considerado como el conflicto dentro uno mismo o como un marat√≥n de toda la vida que se puede ganar s√≥lo a trav√©s de la auto-disciplina, el entrenamiento duro y los propios esfuerzos creativos. ”

El 28 de septiembre de 2015, el Karate fue presentado en una preselección junto con el béisbol, el softbol, el skate, el surf y la escalada deportiva para ser considerados para su inclusión en los 2020 Juegos Olímpicos de verano. El 1 de junio de 2016, la Junta Ejecutiva del Comité Olímpico Internacional anunció que estaban apoyando la inclusión de los cinco deportes (contando béisbol y Softbol como un solo deporte) para su inclusión en los juegos de 2020.

Web Japan (patrocinado por el Ministerio Japonés de Asuntos Exteriores) afirma que hay 50 millones practicantes de Karate en todo el mundo, mientras que la Federación Mundial de Karate afirma que hay 100 millones practicantes en todo el mundo.

Historia del Karate

Karate en Okinawa 

El Karate comenz√≥ como un sistema de combate com√ļn conocido como te (Okinawan: ti) entre la clase de pechen del Ryukyuans. Despu√©s de que las relaciones comerciales fueran establecidas con la dinast√≠a de Ming de China en 1372 por el rey Satto de ChŇęzan, algunas formas de artes marciales chinas fueron introducidas a las islas de Ryukyu por los visitantes de China, particularmente provincia de Fujian. Un gran grupo de familias chinas se traslad√≥ a Okinawa alrededor de 1392 con el prop√≥sito de intercambio cultural, donde establecieron la comunidad de Kumemura y compartieron su conocimiento de una amplia variedad de Artes y Ciencias chinas, incluyendo las artes marciales chinas. La centralizaci√≥n pol√≠tica de Okinawa por el rey shŇć Hashi en 1429 y la pol√≠tica de la prohibici√≥n de las armas por el rey shŇć Shin en 1477, posteriormente aplicada en Okinawa despu√©s de la invasi√≥n por el clan Shimazu en 1609, son tambi√©n factores que fomentan el desarrollo de combate desarmado t√©cnicas en Okinawa.

Hab√≠a pocos estilos formales de te, pero m√°s bien muchos practicantes con sus propios m√©todos. Un ejemplo sobreviviente es la escuela de Motobu-RyŇę pasada abajo de la familia de Motobu por Seikichi Uehara. Los estilos tempranos del Karate se generalizan a menudo como Shuri-te, Naha-te, y Tomari-te, nombrados despu√©s de las tres ciudades de las cuales emergieron. Cada √°rea y sus profesores ten√≠an particular Kata, las t√©cnicas, y los principios que distinguieron su versi√≥n local de te de los otros.

Los miembros de las clases altas de Okinawa fueron enviados a China regularmente para estudiar diversas disciplinas pol√≠ticas y pr√°cticas. La incorporaci√≥n del Kung-Fu chino con las manos vac√≠as en las artes marciales de Okinawa se produjo en parte debido a estos intercambios y en parte debido a las crecientes restricciones legales sobre el uso de armamento. Los katas tradicionales del Karate llevan una semejanza fuerte a las formas encontradas en artes marciales de Fujian tales como gr√ļa blanca de Fujian, zu Quan del Tai (o pu√Īo de los antepasados magn√≠ficos), cinco antepasados, y Gangrou-Quan (pu√Īo suave duro; pronunciado “GŇćjŇęken ” en japon√©s). Muchas armas de Okinawa tales como el SAI, Tonfa, y Nunchaku pudieron haber originado en y alrededor de Asia Sur-Oriental.

Sakukawa Kanga (1782 ‚Äď 1838) hab√≠a estudiado el pugilismo y el personal (BO) luchando en China (seg√ļn una leyenda, bajo la direcci√≥n de Kosokun, autor de kusanku Kata). En 1806 √©l comenz√≥ a ense√Īar un arte de la lucha en la ciudad de Shuri que √©l llam√≥ “Tudi Sakukawa, ” que signific√≥ “Sakukawa de la mano de China. ” √©sta era la primera referencia registrada sabida al arte de “Tudi, ” escrito como ŚĒźśČč. En torno a los 1820s Sakukawa estudiante m√°s importante de Matsumura SŇćkon (1809 ‚Äď 1899) ense√Ī√≥ una s√≠ntesis de te (Shuri-te y Tomari-te) y Shaolin (Chino ŚįĎśěó) estilos. [la citaci√≥n necesit√≥] El estilo de Matsumura se convertir√≠a m√°s tarde en el estilo ch’angnin-RyŇę.

Matsumura ense√Ī√≥ su arte a Itosu AnkŇć (1831 ‚Äď 1915) entre otros. Itosu adapt√≥ dos formas que hab√≠a aprendido de Matsumura. Estos son kusanku y Chiang Nan. El cre√≥ las formas de ping’an ( “Heian ” o “Pinan ” en japon√©s) que son Kata simplificado para los estudiantes que comienzan. En 1901 Itosu ayud√≥ a conseguir el Karate introducido en las escuelas p√ļblicas de Okinawa. Estas formas fueron ense√Īadas a los ni√Īos en el nivel de la escuela primaria. La influencia de Itosu en el Karate es amplia. Las formas que √©l cre√≥ son comunes en casi todos los estilos de Karate. Sus estudiantes se convirtieron en algunos de los maestros de Karate m√°s conocidos, incluyendo Gichin Funakoshi, Kenwa Mabuni, y Motobu ChŇćki.

En 1881 Higaonna KanryŇć regres√≥ de China despu√©s de a√Īos de instrucci√≥n con Ryu Ryu Ko y fund√≥ lo que se convertir√≠a en Naha-te. Uno de sus estudiantes fue el fundador de GojŇę-RyŇę, ChŇćjun Miyagi. ChŇćjun Miyagi ense√Ī√≥ a Karateka tan bien conocido como Seko Higa (que tambi√©n entren√≥ con Higaonna), Meitoku Yagi, Miyazato Ei’ichi, y Seikichi Toguchi, y por un tiempo muy breve cerca del final de su vida, An’ichi Miyagi (un profesor reclamado por Morio Higaonna).

Adem√°s de los tres primeros estilos de Karate, una cuarta influencia de Okinawa es la de Kanbun Uechi (1877 ‚Äď 1948). A la edad de 20 a√Īos se dirigi√≥ a Fuzhou, en la provincia de Fujian, China, para escapar del reclutamiento militar japon√©s. Mientras que all√≠ √©l estudi√≥ debajo de Shushiwa. √Čl era una figura principal del estilo chino de NANPA Shorin-Ken en aquel momento. El desarroll√≥ m√°s adelante su propio estilo de Uechi-RyŇę Karate basado en Sanchin, Seisan, y Sanseiryu Kata que √©l hab√≠a estudiado en China.

Karate en Japón

Gichin Funakoshi, fundador de Shotokan Karate, se acredita generalmente con haber introducido y popularizado Karate en las islas principales de Jap√≥n. Adem√°s, muchos Okinawa estaban ense√Īando activamente, y por lo tanto tambi√©n son responsables del desarrollo del Karate en las islas principales. Funakoshi era un estudiante de ambos Asato AnkŇć y Itosu AnkŇć (que hab√≠a trabajado para introducir Karate al sistema de la escuela de la Prefectura de Okinawa en 1902). Durante este per√≠odo, los maestros prominentes que tambi√©n influenciaron la extensi√≥n del Karate en Jap√≥n incluyeron Kenwa Mabuni, ChŇćjun Miyagi, Motobu ChŇćki, Kanken TŇćyama, y Kanbun Uechi. Este fue un per√≠odo turbulento en la historia de la regi√≥n. Incluye la anexi√≥n de Jap√≥n del grupo de la isla de Okinawa en 1872, la primera guerra sino-japonesa (1894 ‚Äď 1895), la guerra ruso-japonesa (1904 ‚Äď 1905), la anexi√≥n de Corea, y el surgimiento del militarismo japon√©s (1905 ‚Äď 1945).

Jap√≥n estaba invadiendo China en ese entonces, y Funakoshi sab√≠a que el arte de la mano de Tang/China no ser√≠a aceptado; as√≠ el cambio del nombre del arte a “manera de la mano vac√≠a. ” el sufijo DŇć implica que KaratedŇć es un camino hacia el auto-conocimiento, no s√≥lo un estudio de los aspectos t√©cnicos de la lucha. Como la mayor√≠a de las artes marciales practicadas en Jap√≥n, el Karate hizo su transici√≥n de-jutsu a-DŇć alrededor del principio del vig√©simo siglo. El “DŇć ” en “Karate-DŇć ” lo diferencia de Karate-Jutsu, como Aikido se distingue de Aikijutsu, Judo de Jujutsu, Kendo de Kenjutsu y Iaido de Iaijutsu.

Funakoshi cambi√≥ los nombres de muchos Kata y el nombre del arte s√≠ mismo (por lo menos en el continente Jap√≥n), haciendo tan para conseguir el Karate aceptado por la organizaci√≥n japonesa de BudŇć Dai Nippon Butoku Kai. Funakoshi tambi√©n dio nombres japoneses a muchos de los Kata. Las cinco formas de Pinan se conoc√≠an como Heian, las tres formas Naihanchi se conoc√≠an como tekki, Seisan como hangetsu, ChintŇć como gankaku, Wanshu como IEVA, y as√≠ sucesivamente. √Čstos eran sobre todo cambios pol√≠ticos, m√°s bien que cambios al contenido de las formas, aunque Funakoshi introdujo algunos tales cambios. Funakoshi hab√≠a entrenado en dos de las ramas populares del Karate de Okinawa de la √©poca, Shorin-RyŇę y ShŇćrei-RyŇę. En Jap√≥n fue influenciado por el Kendo, incorporando algunas ideas sobre el distanciamiento y el tiempo en su estilo. √Čl siempre se refiri√≥ a lo que √©l ense√Ī√≥ como simplemente Karate, pero en 1936 √©l construy√≥ un dojo en Tokio y el estilo que √©l dej√≥ detr√°s se llama generalmente Shotokan despu√©s de este Dojo. Shoto, que significa “Pine Wave “, fue el nombre de la pluma de Funakoshi y Kan significado “Hall “.

La modernizaci√≥n y la systemizaci√≥n del Karate en Jap√≥n inclu√≠an tambi√©n la adopci√≥n del uniforme blanco que consist√≠a en el kimono y el Dogi o Keikogi ‚ÄĒ sobre todo llamado Just Karategi ‚ÄĒ y las filas de cinturones de colores. Ambas innovaciones fueron originadas y popularizadas por Jigoro Kano, el fundador del judo y uno de los hombres Funakoshi consultados en sus esfuerzos por modernizar el Karate.

Una nueva forma de Karate llamada Kyokushin fue fundada formalmente en 1957 por Masutatsu Oyama (que naci√≥ un coreano, Choi Yeong-EUI žĶúžėĀžĚė). Kyokushin es en gran parte una s√≠ntesis de Shotokan y de GŇćjŇę-RyŇę. Ense√Īa un curr√≠culo que enfatiza la vida, la dureza f√≠sica y el sparring de contacto completo. Debido a su √©nfasis en el entrenamiento f√≠sico, de la lleno-fuerza, Kyokushin ahora se llama a menudo “Karate completo del contacto “, o “derribo Karate ” (despu√©s del nombre para sus reglas de la competici√≥n)

técnicas de karate

karate tecnicas

Practica del karate y tecnicas

El Karate puede ser practicado como un arte (BudŇć), defensa personal o como deporte de combate. El Karate tradicional pone √©nfasis en el auto-desarrollo (BudŇć). El entrenamiento japon√©s moderno del estilo acent√ļa los elementos psicologicos incorporados en un Kokoro apropiado (actitud) tal como perseverencia, valent√≠a, virtud, y habilidades de la direcci√≥n. El Karate deportivo pone √©nfasis en el ejercicio y la competencia. Las armas son una actividad de entrenamiento importante en algunos estilos de Karate. El entrenamiento del Karate se divide com√ļnmente en Kihon (fundamentos o fundamentales), Kata (formas), y Kumite (sparring).

Estilo Kihon

Kihon significa fundamentos y estos forman la base para todo lo dem√°s en el estilo, incluyendo posturas, huelgas, pu√Īetazos, patadas y bloques. Los estilos del Karate colocan diversa importancia en Kihon. T√≠picamente esto es entrenamiento al un√≠sono de una t√©cnica o una combinaci√≥n de t√©cnicas por un grupo de Karateka. Kihon tambi√©n puede ser ejercicios predispuestos en grupos m√°s peque√Īos o en parejas.

Kata

Kata (Śěč: „Āč„Āü) significa literalmente “Shape ” o “Model. ” Kata es una secuencia formalizada de movimientos que representan varias posturas ofensivas y defensivas. Estas posturas se basan en aplicaciones de combate idealizadas. Las aplicaciones cuando se aplican en una demostraci√≥n con oponentes reales se conoce como un Bunkai. El Bunkai muestra c√≥mo se utiliza cada postura y movimiento. Bunkai es una herramienta √ļtil para entender un Kata.

Para lograr un rango formal, el Karateka debe demostrar un desempe√Īo competente de Kata requerido espec√≠fico para ese nivel. La terminolog√≠a japonesa para los grados o las filas es de uso general. Los requisitos para los ex√°menes var√≠an entre las escuelas.

 Kumite

Sparring en Karate se llama Kumite (ÁĶĄśČč: „ĀŹ„ĀŅ„Ā¶). Literalmente significa “reuni√≥n de las manos. ” Kumite se practica tanto como un deporte y como el entrenamiento de defensa propia.Los niveles de contacto f√≠sico durante el combate var√≠an considerablemente. Full Contact Karate tiene varias variantes. La ca√≠da del Karate (tal como Kyokushin) utiliza t√©cnicas completas de la energ√≠a para traer a un opositor al suelo. En las variantes de Kickboxing (por ejemplo, K-1), la ganancia preferida es por nocaut. Sparring en armadura, Bogui Kumite, permite t√©cnicas de potencia completa con cierta seguridad. Deporte Kumite en muchos competencia internacional bajo la Federaci√≥n Mundial de Karate es libre o estructurado con contacto ligero o semi contacto y los puntos son otorgados por un √°rbitro.

En Kumite estructurado (Yakusoku, prearreglado), dos participantes realizan una serie de técnicas coreografiadas con una llamativa mientras que las otras cuadras. La forma termina con una técnica devastadora (hito Tsuki).

En sparring libre (Jiyu Kumite), los dos participantes tienen una opci√≥n libre de las t√©cnicas que anotan. Las t√©cnicas permitidas y el nivel de contacto est√°n determinados principalmente por la pol√≠tica de organizaci√≥n deportiva o de estilo, pero pueden ser modificadas seg√ļn la edad, rango y sexo de los participantes. El depender del estilo, de las descargas, de los barridos y en algunos casos raros incluso tiempo-limitados que atacan en la tierra tambi√©n se permite.

El sparring libre se realiza en un área marcada o cerrada. La pelea se ejecuta por un tiempo fijo (2 a 3 minutos.) El tiempo puede funcionar continuamente (IRI Kume) o ser parado para el juicio del árbitro. En contacto ligero o semi contacto Kumite, los puntos se adjudican en base a los criterios: buena forma, actitud deportiva, aplicación vigorosa, conciencia/zanshin, buen tiempo y la distancia correcta. En Full Contact Karate Kumite, los puntos se basan en los resultados del impacto, en lugar de la apariencia formal de la técnica de puntuación.

 

Dojo Kun

En la tradici√≥n BushidŇć Dojo Kun es un conjunto de pautas para que Karateka siga. Estas pautas se aplican tanto en el dojo (sala de entrenamiento) como en la vida cotidiana.

Acondicionamiento  del karate

El Karate de Okinawa utiliza entrenamiento suplementario conocido como Hojo Undo. Esto utiliza el equipo simple hecho de la madera y de la piedra. El Makiwara es un puesto llamativo. El juego de nigiri es un tarro grande usado para desarrollar fuerza del apret√≥n. Estos ejercicios suplementarios est√°n dise√Īados para aumentar la fuerza, la resistencia, la velocidad y la coordinaci√≥n muscular.Sport karate enfatiza el ejercicio aer√≥bico, el ejercicio anaer√≥bico, el poder, la agilidad, la flexibilidad y el manejo del estr√©s. Todas las pr√°cticas var√≠an dependiendo de la escuela y del profesor.

torneos de karate

peleas de karate

 

Deporte karate

Gichin Funakoshi (ŤąĻŤ∂ä Áĺ©ÁŹć) dijo, “no hay concursos en Karate. ” en la pre-segunda guerra mundial Okinawa, Kumite no formaba parte del entrenamiento de Karate.Shigeru Egami relata que, en 1940, algunos Karateka fueron expulsados de su dojo porque adoptaron sparring despu√©s de haberlo aprendido en Tokio.

El Karate se divide en organizaciones de estilo. Estas organizaciones cooperan a veces en organizaciones o federaciones espec√≠ficas del Karate del deporte del no-estilo. Los ejemplos de las organizaciones del deporte incluyen AAKF/ITKF, AOK, TKL, aka, WKF, NWUKO, WUKF y WKC.Las organizaciones sostienen las competiciones (torneos) de local a nivel internacional. Los torneos est√°n dise√Īados para emparejar a los miembros de escuelas opuestas o estilos uno contra el otro en Kata, sparring y demostraci√≥n de armas. A menudo se separan por edad, rango y sexo con reglas o est√°ndares potencialmente diferentes basados en estos factores. El torneo puede ser exclusivamente para los miembros de un estilo particular (cerrado) o uno en el que cualquier artista marcial de cualquier estilo puede participar dentro de las reglas del torneo (abierto).

La Federación Mundial de Karate (WKF) es la organización de Karate más grande del deporte y es reconocida por el Comité Olímpico Internacional (COI) como responsable de la competencia de Karate en los Juegos Olímpicos. El WKF ha desarrollado reglas comunes que gobiernan todos los estilos. Las organizaciones nacionales de WKF coordinan con sus respectivos Comités olímpicos nacionales.

WKF Karate Competition tiene dos disciplinas: sparring (Kumite) y formas (Kata). Los competidores pueden entrar ya sea como individuos o como parte de un equipo. La evaluaci√≥n para Kata y el KobudŇć es realizada por un panel de jueces, mientras que el sparring es juzgado por un √°rbitro principal, generalmente con los √°rbitros auxiliares en el lado del √°rea de sparring. Los partidos de sparring son t√≠picamente divididos por peso, edad, sexo y experiencia.

WKF s√≥lo permite la membres√≠a a trav√©s de una organizaci√≥n/Federaci√≥n Nacional por pa√≠s al cual los clubes pueden unirse. La Uni√≥n Mundial de las federaciones del Karate-do (WUKF) [34] ofrece diversos estilos y federaciones un cuerpo del mundo que pueden ensamblar, sin tener que comprometer su estilo o tama√Īo. El WUKF acepta m√°s de una federaci√≥n o asociaci√≥n por pa√≠s.

Las organizaciones del deporte utilizan diversos sistemas de la regla de la competición. Las reglas de contacto de luz son utilizadas por WKF, WUKO, IASK y WKC. Reglas de Karate de contacto completas usadas por Kyokushinkai, Seidokaikan y otras organizaciones. Las reglas de Bogui Kumite (contacto completo con blindaje protector de objetivos) se utilizan en la Organización Mundial de la Federación de Karate Koshiki. Shinkaratedo Federación de uso de guantes de boxeo.Dentro de los Estados Unidos, las reglas pueden estar bajo la jurisdicción de las autoridades deportivas estatales, tales como la Comisión de boxeo.

El Karate, aunque no es ampliamente utilizado en las artes marciales mixtas, ha sido eficaz para algunos practicantes de MMA .Se practican varios estilos de Karate en MMA: Lyoto Machida y John Makdessi Practice Shotokan; BAS Rutten y Georges St-Pierre Train en Kyokushinl;  y Michelle Waterson tiene un cinturón negro en Karate americano de estilo libre.

Rangos en el karate

En 1924 Gichin Funakoshi, fundador de Shotokan Karate, adopt√≥ el sistema de dan del fundador de Judo Jigoro Kano usando un esquema espeso con un sistema limitado de los colores de la correa. Otros maestros de Okinawa tambi√©n adoptaron esta pr√°ctica. En el sistema de KyŇę/Dan los grados del principiante comienzan con un KyŇę numerado m√°s alto (e.g., 10mo KyŇę o JukyŇę) y progreso hacia un KyŇę numerado m√°s bajo. La progresi√≥n de dan contin√ļa de 1r dan (Shodan, o “comenzando dan”) a los grados m√°s altos de dan. KyŇę-grade karateka se refieren como “color Belt ” o Mudansha ( “unos sin dan/Rank “). Dan-grade karateka se refieren como Yudansha (titulares de dan/Rank). Yudansha t√≠picamente usan un cintur√≥n negro. Normalmente, los primeros cinco a seis dans son dados por el examen por los sostenedores superiores de dan, mientras que el subsecuente (7 y arriba) es honorario, dado para los m√©ritos especiales y/o la edad alcanzada. Los requisitos de rango difieren entre estilos, organizaciones y escuelas. KyŇę clasifica la postura de estr√©s, el equilibrio y la coordinaci√≥n. La velocidad y la energ√≠a se agregan en grados m√°s altos.

La edad y el tiempo m√≠nimos en rango son factores que afectan la promoci√≥n. La prueba consiste en la demostraci√≥n de t√©cnicas ante un panel de examinadores. Esto var√≠a seg√ļn la escuela, pero las pruebas pueden incluir todo lo aprendido en ese momento, o simplemente nueva informaci√≥n. La demostraci√≥n es una aplicaci√≥n para New Rank (Shinsa) y puede incluir Kata, Bunkai, auto-defensa, rutinas, tameshiwari (Breaking) y Kumite (sparring).

Filosofía del karate

En Karate-do Kyohan, Funakoshi citado del sutra del coraz√≥n, que es prominente en el budismo Shingon: “la forma es la vacuidad, el vac√≠o es la forma misma ” (Shiki zokuze KŇę KŇę zokuze Shiki). [49] √©l interpret√≥ el “Kara ” de Karate-DŇć significar “para purgarse de pensamientos ego√≠stas y malvados… porque s√≥lo con una mente y conciencia claras puede el practicante entender el conocimiento que recibe. ” Funakoshi crey√≥ que uno deber√≠a ser “interiormente humilde y exteriormente suave. “s√≥lo por comportarse humildemente puede uno estar abierto a las muchas lecciones de Karate. Esto se hace escuchando y siendo receptivos a las cr√≠ticas. Consider√≥ cortes√≠a de primera importancia. √Čl dijo que “el Karate se aplica correctamente s√≥lo en aquellas situaciones raras en las que uno realmente debe o abajo otro o ser derribado por √©l. ” Funakoshi no consider√≥ inusual para un devoto para utilizar el Karate en una confrontaci√≥n f√≠sica real no m√°s que tal vez una vez en una vida Tiempo. Dijo que los practicantes de Karate deben “nunca ser f√°cilmente atra√≠dos a una pelea. ” se entiende que un golpe de un verdadero experto podr√≠a significar la muerte. Est√° claro que aquellos que maltratan lo que han aprendido traen deshonor sobre s√≠ mismos. Promovi√≥ el rasgo del car√°cter de la convicci√≥n personal. En “tiempo de grave crisis p√ļblica, uno debe tener el coraje… para hacer frente a 1.000.001 oponentes. ” ense√Ī√≥ que la indecisi√≥n es una debilidad

El Karate y su influencia fuera de Japón

Canad√°

El Karate comenz√≥ en Canad√° en los a√Īos 30 y 40 cuando la gente japonesa emigr√≥ al pa√≠s. El Karate se practicaba silenciosamente sin una gran cantidad de organizaci√≥n. Durante la segunda guerra mundial, muchas familias japon√©s-canadienses fueron trasladadas al interior de la Columbia Brit√°nica. Masaru Shintani, a la edad de 13 a√Īos, comenz√≥ a estudiar Karate Shorin-Ryu en el campamento japon√©s bajo Kitigawa. En 1956 despu√©s de 9 a√Īos de entrenamiento con Kitigawa, Shintani viaj√≥ a Jap√≥n y se reuni√≥ con Hironori Otsuka (Wado Ryu). En 1958 Otsuka invit√≥ a Shintani a unirse a su organizaci√≥n WADO Kai, y en 1969 le pidi√≥ a Shintani que llamara oficialmente a su estilo WADO.

En Canad√° durante este mismo tiempo, el Karate tambi√©n fue introducido por Masami Tsuruoka que hab√≠a estudiado en Jap√≥n en los a√Īos 40 bajo Tsuyoshi Chitose. En 1954 Tsuruoka inici√≥ el primer concurso de Karate en Canad√° y sent√≥ las bases para la Asociaci√≥n Nacional de Karate.

En los √ļltimos a√Īos 50 Shintani se movi√≥ a Ontario y comenz√≥ a ense√Īar Karate y judo en el centro cultural japon√©s en Hamilton. En 1966 √©l comenz√≥ (con el endoso de Otsuka) la Federaci√≥n del Karate de Shintani WADO Kai. Durante los a√Īos setenta Otsuka nombr√≥ a Shintani el instructor Supremo de WADO Kai en Norteam√©rica. En 1979, Otsuka promovi√≥ p√ļblicamente Shintani a Hachidan (8vo dan) y privado le dio un certificado de Kudan (9no dan), que fue revelado por Shintani en 1995. Shintani y Otsuka se visitaron en Jap√≥n y Canad√° varias veces, la √ļltima vez en 1980 2 a√Īos antes de la muerte de Otsuka. Shintani muri√≥ el 7 de mayo de 2000.

Karate en Corea

Debido al pasado conflicto entre Corea y Jap√≥n, especialmente durante la ocupaci√≥n japonesa de Corea a principios del siglo XX, la influencia del Karate en Corea es un asunto pol√©mico de 1910 hasta 1945, Corea fue anexada por el imperio japon√©s. Fue durante este tiempo que muchos de los maestros de artes marciales coreanas del siglo XX fueron expuestos al Karate japon√©s. Despu√©s de recuperar la independencia de Jap√≥n, muchas escuelas de artes marciales coreanas que se abrieron en los a√Īos 40 y 50 fueron fundadas por maestros que hab√≠an entrenado en Karate en Jap√≥n como parte de su entrenamiento de artes marciales.

Won Kuk Lee, un estudiante Coreano de Funakoshi, fund√≥ la primera escuela de artes marciales despu√©s de que la ocupaci√≥n japonesa de Corea terminara en 1945, llamada Chung do Kwan. Despu√©s de haber estudiado bajo Gichin Funakoshi en la Universidad de Chuo, Lee hab√≠a incorporado Taekkyon, Kung Fu, y Karate en el arte marcial que √©l ense√Ī√≥ que √©l llam√≥ “Tang so do “, la transcripci√≥n coreana de los caracteres chinos para “manera de la mano China ” (ŚĒźśČčťĀď) a mediados de los a√Īos 50, las escuelas de artes marciales fueron unificadas bajo la orden del Presidente Rhee Syngman, y se convirtieron en taekwondo bajo la direcci√≥n de Choi Hong HI y un Comit√© de maestros coreanos. Choi, una figura significativa en la historia de Taekwondo, tambi√©n hab√≠a estudiado Karate bajo Funakoshi. Karate tambi√©n proporcion√≥ un modelo comparativo importante para los primeros fundadores del Taekwondo en la formalizaci√≥n de su arte incluyendo Hyung y el sistema de clasificaci√≥n de la correa. El Hyung original de Taekwondo era id√©ntico a la Kata del Karate. Eventualmente, las formas originales coreanas fueron desarrolladas por escuelas y asociaciones individuales. Aunque la Federaci√≥n Mundial de Taekwondo y la Federaci√≥n Internacional de Taekwon-do son las m√°s prominentes entre las organizaciones coreanas de artes marciales, Tang as√≠ que las escuelas que ense√Īan Karate japon√©s todav√≠a existen, ya que fueron transmitidos originalmente a Won Kuk Lee y su contempor√°neos de Funakoshi.

escuela de karate rusia

escuela de karate rusia

Unión Soviética

El Karate apareci√≥ en la Uni√≥n Sovi√©tica a mediados de los a√Īos sesenta, durante la pol√≠tica de Nikita Khrushchev de mejorar las relaciones internacionales. Los primeros clubes Shotokan se abrieron en las universidades de Mosc√ļ en 1973, sin embargo, el gobierno prohibi√≥ el Karate ‚ÄĒ junto con todas las otras artes marciales extranjeras ‚ÄĒ refrendando s√≥lo el arte marcial sovi√©tico del Sambo al no haber suprimido estos grupos incontrolados, el Comit√© deportivo de la URSS form√≥ la Federaci√≥n de Karate de la URSS en diciembre de 1978 el 17 de mayo de 1984, la Federaci√≥n sovi√©tica de Karate fue disuelta y todo el Karate volvi√≥ a ser ilegal. En 1989, la pr√°ctica del Karate lleg√≥ a ser legal otra vez, pero bajo regulaciones gubernamentales estrictas, solamente despu√©s de la disoluci√≥n de la Uni√≥n Sovi√©tica en 1991 hizo las escuelas independientes del Karate reanudan el funcionamiento, y as√≠ que las federaciones fueron formadas y los torneos nacionales en aut√©ntico estilos comenzaron.

Karate en Estados Unidos

Despu√©s de la segunda guerra mundial, los miembros del ej√©rcito estadounidense aprendieron Karate en Okinawa o Jap√≥n y luego abrieron escuelas en los Estados Unidos. En 1945 Robert Trias abri√≥ el primer Dojo en los Estados Unidos en Phoenix, Arizona, un Shuri-RyŇę Karate Dojo . En los a√Īos 50, Guillermo J. Dometrich, Ed Parker, Cecil T. Patterson, Gordon Doversola, Donald Hugh Nagle, George Mattson y Peter Urban todo comenz√≥ a instruir en los e.e.u.u.

Tsutomu Ohshima comenzó a estudiar Karate bajo el fundador de Shotokan, Gichin Funakoshi, mientras que un estudiante en la Universidad de Waseda, comenzando en 1948. En 1957 Ohshima recibió su Godan (cinturón negro de quinto grado), el rango más alto otorgado por Funakoshi. Fundó el primer club universitario de Karate en los Estados Unidos en el California Institute of Technology en 1957. En 1959 él fundó la asociación meridional del Karate de California (SCKA) que fue retitulada Shotokan Karate de América (ska) en 1969.

En los a√Īos sesenta, Anthony Mirakian, Richard Kim, Teruyuki Okazaki, John pachivas, Allen Steen, Gosei Yamaguchi (hijo de GŇćgen Yamaguchi), Michael G. Foster y Pat Burleson empezaron a ense√Īar artes marciales en todo el pa√≠s.

En 1961 Hidetaka Nishiyama, cofundador de la Asociaci√≥n japonesa de Karate (JKA) y estudiante de Gichin Funakoshi, comenz√≥ a ense√Īar en los Estados Unidos. Fund√≥ la Federaci√≥n Internacional de Karate tradicional (ITKF). Takayuki Mikami fue enviado a Nueva Orleans por el JKA en 1963.

En 1964, Takayuki Kubota reubicó la Asociación Internacional de Karate de Tokio a California.

Europa

En los a√Īos 1950 y 1960, varios maestros japoneses de Karate empezaron a ense√Īar el arte en Europa, pero no fue hasta 1965 que la Asociaci√≥n japonesa de Karate (JKA) envi√≥ a Europa a cuatro instructores j√≥venes de Karate bien entrenados Taiji Kase, Keinosuke Enoeda, Hirokazu Kanazawa y Hiroshi Shirai. [la citaci√≥n necesit√≥] Kase fue a Francia, Enoeada a Inglaterra y Shirai en Italia. Estos maestros mantuvieron siempre un fuerte v√≠nculo entre ellos, el JKA y los otros JKA maestros en el mundo, especialmente Hidetaka Nishiyama en los Estados Unidos.

Karate en Reino Unido

Vernon Bell, un instructor de Judo de 3er dan que hab√≠a sido instruido por Kenshiro Abbe introdujo Karate a Inglaterra en 1956, despu√©s de haber asistido a clases en Henry Pl√©e’s Yoseikan Dojo en Par√≠s. Yoseikan hab√≠a sido fundado por Minoru Mochizuki, un amo de las artes marciales japonesas m√ļltiples, que hab√≠an estudiado karate con Gichin Funakoshi, as√≠ el estilo Yoseikan fue influenciado pesadamente por Shotokan. Bell comenz√≥ a ense√Īar en las canchas de tenis del jard√≠n trasero de sus padres en Ilford, Essex y su grupo se convertir√≠a en la Federaci√≥n brit√°nica de Karate. El 19 de julio de 1957, vietnamita Hoang Nam 3ro dan, anunciado como “campe√≥n del Karate de Indo China “, fue invitado a ense√Īar por Bell en el camino de Maybush, pero el primer instructor de Jap√≥n era Tetsuji Murakami (1927 ‚Äď 1987) un 3ro dan Yoseikan bajo Minoru Mochizuki y 1r dan del JKA , que lleg√≥ a Inglaterra en julio de 1959 en 1959 Frederick Gille fij√≥ la rama de Liverpool de la Federaci√≥n brit√°nica del Karate, que fue reconocida oficialmente en 1961. El rama de Liverpool fue basado en el club jud√≠o de los muchachos de la casa de Harold en la calle de Chatham antes de reubicar al YMCA en Everton donde lleg√≥ a ser conocido como el tri√°ngulo rojo. Uno de los miembros tempranos de esta rama era Andy Sherry que hab√≠a estudiado previamente jujutsu con gato Britten. En 1961 Edward Ainsworth, otro Blackbelt Judoka, estableci√≥ el primer grupo de estudio de Karate en Ayrshire, Escocia, habiendo asistido a Bell en la tercera ‘ Karate Summer School ‘ en 1961.

Fuera de la organización de Bell, Charles Mack viajó a Japón y estudió con Masatoshi Nakayama de la Asociación de Karate de Japón que calificaron Mack a 1er dan Shotokan el 4 de marzo de 1962 en Japón Shotokai Karate fue introducido en Inglaterra en 1963 por otro de los estudiantes de Gichin Funakoshi, Mitsusuke Harada fuera del Shotokan establo de los estilos del Karate, Wado Ryu Karate era también un estilo adoptado temprano en el Reino Unido, introducido por Tatsuo Suzuki, un 6to dan en ese entonces en 1964.

A pesar de la pronta adopci√≥n de Shotokan en el Reino Unido, no fue hasta 1964 que JKA Shotokan oficialmente lleg√≥ al Reino Unido. Bell hab√≠a estado correspondiendo con el JKA en Tokio pidiendo que sus calificaciones fueran ratificadas en Shotokan al parecer haber aprendido que Murakami no era un representante designado del JKA. El JKA oblig√≥, y sin hacer cumplir una clasificaci√≥n en Bell, ratific√≥ su cintur√≥n negro el 5 de febrero de 1964, aunque tuvo que renunciar a su grado Yoseikan. Bell solicit√≥ una visita de los instructores de JKA y al a√Īo siguiente Taiji Kase, Hirokazu Kanazawa, Keinosuke Enoeda y Hiroshi Shirai dieron la primera demostraci√≥n de JKA en el Ayuntamiento de Kensington el 21 de abril de 1965. Hirokazu Kanazawa y Keinosuke Enoeda se quedaron y Murakami se fue (m√°s tarde re-emergiendo como 5to Dan Shotokai bajo Harada).

En 1966, los miembros de la antigua Federaci√≥n brit√°nica de Karate establecieron la Uni√≥n de Karate de Gran Breta√Īa (KUGB) bajo Hirokazu Kanazawa como instructor jefe¬† y afiliado a JKA. Keinosuke Enoeda vino a Inglaterra al mismo tiempo que Kanazawa, ense√Īando en un dojo en Liverpool. Kanazawa dej√≥ el Reino Unido despu√©s de 3 a√Īos y Enoeda asumi√≥ el recargo. Despu√©s de la muerte de Enoeda en 2003, el KUGB eligi√≥ a Andy Sherry como instructor principal. Poco despu√©s de esto, una nueva asociaci√≥n se separ√≥ de KUGB, JKA Inglaterra. Una fractura significativa anterior del KUGB ocurri√≥ en 1991 cuando un grupo conducido por el instructor principal de KUGB Steve ganados form√≥ la Academia inglesa de Shotokan (esa). El objetivo de este grupo era seguir las ense√Īanzas de Taiji Kase, anteriormente el instructor principal de JKA en Europa, quien junto con Hiroshi Shirai cre√≥ el mundo Shotokan Karate-do Academy (WKSA), en 1989 con el fin de perseguir la ense√Īanza de “Budo” Karate en contraposici√≥n a lo que √©l consider√≥ como “deporte Karate “. Kase busc√≥ devolver la pr√°ctica de Shotokan Karate a sus ra√≠ces marciales, reintroduciendo entre otras cosas las t√©cnicas de mano abierta y de lanzamiento que hab√≠an sido alineadas como resultado de las reglas de competencia introducidas por el JKA. Tanto la esa como la WKSA (rebautizada como Kase-ha Shotokan-Ryu Karate-do Academy (KSKA) despu√©s de la muerte de Kase en 2004) contin√ļan siguiendo este camino hoy. En 1975 Gran Breta√Īa se convirti√≥ en el primer equipo que tomar√° el t√≠tulo masculino mundial del equipo de Jap√≥n despu√©s de ser derrotado el a√Īo anterior en la final.

Karate en Italia

Hiroshi Shirai, uno de los instructores originales enviados por el JKA a Europa junto con Kase, Enoeda y Kanazawa, se trasladó a Italia en 1965 y rápidamente estableció un enclave Shotokan que generó varios instructores que a su vez pronto difundir el estilo en todo el País. Por 1970 Shotokan Karate fue el arte marcial más extendido en Italia, aparte del judo. Otros estilos como Wado Ryu, Goju Ryu y Shito Ryu, aunque presente y bien establecido en Italia, nunca fueron capaces de romper el monopolio de Shotokan.

Karate en Francia

Francia Shotokan Karate fue creado en 1964 por Tsutomu Ohshima. Está afiliado a otra de sus organizaciones, Shotokan Karate of America (ska). Sin embargo, en 1965 Taiji Kase vino de Japón junto con Enoeda y Shirai, que fueron a Inglaterra e Italia respectivamente, y el Karate vino bajo influencia del JKA.

Karate en √Āfrica

El Karate ha crecido en popularidad en √Āfrica, particularmente en Sud√°frica y Ghana.

Karate en el cine y la cultura popular

El Karate se difundi√≥ r√°pidamente en Occidente a trav√©s de la cultura popular. En la ficci√≥n popular de los a√Īos 50, el Karate fue descrito a veces a los lectores en t√©rminos cuasi-m√≠ticos, y era cre√≠ble demostrar a expertos occidentales del combate desarmado como inconsciente de las artes marciales del este de esta clase Por los a√Īos 70, las pel√≠culas de las artes marciales hab√≠an formado un g√©nero de la corriente que impuls√≥ el Karate y otras artes marciales asi√°ticas en la popularidad total.

El Karate Kid (1984) y sus secuelas el Karate Kid, parte II (1986), el Karate Kid, parte III (1989) y el próximo Karate Kid (1994) son películas que relacionan la historia ficticia de la introducción de un adolescente norteamericano en Karate. Karate kommandos, un espectáculo infantil animado, con Chuck Norris apareciendo para revelar las lecciones Morales contenidas en cada episodio.

Cinturones de Karate colores y significado

De los colores de la correa uno puede juzgar f√°cilmente sobre el grado y el nivel de la maestr√≠a sobre cualquier persona que hace el Karate. El color m√°s com√ļn que nos encontramos es blanco y negro. Donde el blanco representa el nivel inicial, el negro representa al verdadero experto que tiene el rango m√°s alto. Amarillo, anaranjado, rojo, verde, azul son algunos otros colores de la correa.

El orden de los cinturones de Karate también difiere en diferentes escuelas. Algunas de las órdenes correctas de los colores de la correa se dan debajo de:

Blanco, amarillo, anaranjado, verde, azul, p√ļrpura, rojo, marr√≥n, negro
Blanco, rojo, amarillo, anaranjado, verde, azul, p√ļrpura, marr√≥n, negro
Blanco, amarillo, verde, anaranjado, rojo, azul, p√ļrpura, marr√≥n, negro

Durante el tiempo de la segunda guerra mundial, sólo tonos más oscuros de colores se utilizaron para significar la agenda de avance en el Karate. La muerte de las correas más lejos era un símbolo que la persona había movido adelante con un nivel adicional de la maestría. Pronto diversos colores fueron introducidos para el nivel de la maestría.

cinturones de karate

cinturones de karate

Cintur√≥n blanco ‚ąí el nacimiento de una nueva luz es indicado por el blanco. En Karate suele representar para una persona que comienza a aprender Karate teniendo en cuenta los diferentes desaf√≠os que va a enfrentar.

Cintur√≥n amarillo ‚ąí simboliza el primer rayo de luz del sol. En Karate su significado es que ahora la mente del estudiante est√° abierta a aceptar t√©cnicas y m√©todos m√°s posibles.

Correa anaranjada ‚ąí esta luz es una indicaci√≥n de la difusi√≥n de la luz en la tierra. As√≠ que muestra c√≥mo el estudiante est√° expandiendo su conocimiento en el campo.

Cintur√≥n verde ‚ąí representa la penetraci√≥n de vapores y ra√≠ces de la planta para obtener la luz del sol. A su vez, esto significa que el estudiante est√° desarrollando nuevas habilidades y aprendiendo nuevas t√©cnicas para dominar el juego.

Cintur√≥n azul ‚ąí la planta est√° creciendo hacia el cielo, que es de color azul. Eso significa que el estudiante va m√°s profundo para entender cada movimiento en el Karate y diferenciar cada uno para ganar m√°s conocimiento.

Cintur√≥n p√ļrpura ‚ąí indica que el estudiante es muy serio sobre la adquisici√≥n de nuevos cinturones que se viene a trav√©s de la pr√≥xima.

Cintur√≥n marr√≥n ‚ąí esto demuestra que la planta est√° completamente cultivada y est√° lista para la cosecha. Semejantemente en Karate indica que el estudiante ha ganado el conocimiento adecuado sobre las habilidades y ahora √©l est√° listo para el combate.

Cintur√≥n rojo ‚ąí significa la profundidad del conocimiento que un estudiante posee y la capacidad de dar a √©sos una direcci√≥n acertada.

Cintur√≥n negro ‚ąí cada objeto brillante tiene una sombra oscura detr√°s de √©l y de eso se trata este color. Este cintur√≥n muestra que la persona que lo lleva ha dominado todas las habilidades y que representa una gran capacidad dentro de √©l para iluminar a los dem√°s con su conocimiento.

 

 

 

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De los colores de la correa uno puede juzgar f√°cilmente sobre el grado y el nivel de la maestr√≠a sobre cualquier persona que hace el Karate. El color m√°s com√ļn que nos encontramos es blanco y negro.
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